Mengukir Prestasi Dihadapan Ilahi
Alsofwah. Oleh Suyadi Husein Mustofa
إِنَّ
الْحَمْدَ
لِلَّهِ
نَحْمَدُهُ
وَنَسْتَعِيْنُهُ
وَنَسْتَغْفِرُهْ
وَنَعُوذُ
بِاللهِ مِنْ
شُرُوْرِ
أَنْفُسِنَا
وَمِنْ
سَيِّئَاتِ
أَعْمَالِنَا،
مَنْ يَهْدِهِ
اللهُ فَلاَ
مُضِلَّ لَهُ
وَمَنْ يُضْلِلْهُ
فَلاَ
هَادِيَ لَهُ.
وَأَشْهَدُ
أَنْ لاَ
إِلَهَ
إِلاَّ اللهُ
وَحْدَهُ لاَ
شَرِيْكَ
لَهُ
وَأَشْهَدُ
أَنَّ
مُحَمَّدًا عَبْدُهُ
وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمَّ
صَلِّ
وَسَلِّمْ
وَبَارِكْ عَلَى
نَبِيِّكَ
مُحَمَّدٍ
وَعَلَى
آلِهِ وَمَنْ
تَبِعَ
هُدَاهُ
إِلَى يَوْمِ
الْقِيَامَةِ.
مَعَاشِرَ
الْمُسْلِمِيْنَ
أَرْشَدَكُمُ
اللهُ ...
أُوْصِيْكُمْ
وَإِيَّايَ
بِتَقْوَى
اللهِ،
فَقَدْ فَازَ
الْمُؤْمِنُوْنَ
الْمُتَّقُوْنَ،
وَتَزَوَّدُوْا
فَإِنَّ خَيْرَ
الزَّادِ
التَّقْوَى،
حَيْثُ قَالَ
تَعَالَى
فِيْ
كِتَابِهِ
الْكَرِيْمِ،
أَعُوْذُ
بِاللهِ مِنَ
الشَّيْطَانِ
الرَّجِيْمِ،
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمَـنِ
الرَّحِيْمِ:
يَا أَيُّهَا
النَّاسُ
اتَّقُوْا
رَبَّكُمُ
الَّذِيْ خَلَقَكُمْ
مِّنْ نَفْسٍ
وَاحِدَةٍ
وَخَلَقَ
مِنْهَا
زَوْجَهَا
وَبَثَّ
مِنْهُمَا رِجَالاً
كَثِيْرًا
وَنِسَآءً
وَاتَّقُوا اللهَ
الَّذِيْ
تَسَآءَلُوْنَ
بِهِ وَاْلأَرْحَامَ
إِنَّ اللهَ
كَانَ
عَلَيْكُمْ
رَقِيْبًا.
يَا أَيُّهَا
الَّذِيْنَ
ءَامَنُوا
اتَّقُوا
اللهَ وَقُوْلُوْا
قَوْلاً
سَدِيْدًا.
يُصْلِحْ لَكُمْ
أَعْمَالَكُمْ
وَيَغْفِرْ
لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ
وَمَنْ
يُطِعِ اللهَ
وَرَسُوْلَهُ
فَقَدْ فَازَ
فَوْزًا
عَظِيْمًا.
أَمَّا
بَعْدُ؛
فَإِنَّ
أَصْدَقَ
الْحَدِيثِ
كِتَابُ
اللهَ،
وَخَيْرَ
الْهَدْيِ هَدْيُ
مُحَمَّدٍ
صَلَّى الله
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
وَشَّرَ
الأُمُورِ
مُحْدَثَاتُهَا
وَكُلَّ
مُحْدَثَةٍ
بِدْعَةٌ
وَكُلَّ
بِدْعَةٍ
ضَلاَلَةٌ
وَكُلَّ
ضَلاَلَةٍ
فِي النَّارِ.
Ma’asyiral
muslimin arsyadakumullah ...
Pada kesempatan yang baik ini, marilah kita panjatkan puji syukur ke hadirat
Allah Ta’ala yang telah memberikan taufiq serta hidayahNya, sehingga kita masih
dalam keadaan Iman dan Islam...
Selanjutnya,
dari atas mimbar Jum’ah ini, saya wasiatkan kepada diri saya berikut jama’ah
sekalian, Marilah,- dari sisa-sisa waktu yang Allah berikan ini, kita gunakan
untuk selalu mening-katkan ketaqwaan kita kepada Allah, yaitu dengan selalu
memper-hatikan syariat Allah, kita aplikasikan dalam setiap derap langkah hidup
kita hingga akhir hayat. Baik berhubungan dengan hal-hal yang wajib, sunnah,
haram, makruh, maupun yang mubah. Karena, dengan ukuran inilah prestasi seorang
manusia dinilai dihadapan Allah. Suatu ketika Umar Ibnul Khaththab bertanya
kepada Ubay bin Ka’ab tentang gambaran taqwa itu. Lalu ia menjawab dengan nada
bertanya: “Bagaimana jika engkau melewati jalan yang penuh onak dan duri?”
Jawab Umar. “Tentu aku bersiap-siap dan hati-hati” Itulah taqwa, kata Ubay bin
Ka’ab
Ma’asyiral
muslimin, jama’ah Jum’ah rahimakumullah
Telah dimaklumi bahwa, manusia pada mulanya berasal dari dua orang sejoli,
Nabiyullah Adam dan ibunda Hawa. Daripadanya berkembang menjadi banyak bangsa
bahkan suku. Semua manusia dinegara manapun dinisbatkan kepada beliau berdua.
Dalam hal ini Allah berfirman di dalam Al-Qur’an surat Al-Hujurat ayat 13,
artinya:“Hai manusia, sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki
dan seorang perempuan, dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku
supaya kamu saling mengenal. Sesungguhnya orang paling mulia di antara kamu di
sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui
lagi Maha Mengenal.”
Disebutkan
dalam ayat ini bahwa kedudukan manusia dihadapan Allah adalah sama, tidak ada
perbedaan. Adapun yang membedakan di antara mereka adalah dalam urusan diin
(agama), yaitu seberapa ketaatan mereka kepada Allah dan RasulNya.
Al-Hafifzh Ibnu Katsir menambahkan: “Mereka berbeda di sisi Allah adalah karena
taqwanya, bukan karena jumlahnya”
Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam bersabda:
لَيْسَ
لأَحَدٍ
عَلَى أَحَدٍ
فَضْلٌ إِلاَّ
بِالدِّيْنِ
أَوْ عَمَلٍ
صَالِحٍ.
(رواه
البيهقي).
“Tidaklah
seseorang mempunyai keutamaan atas orang lain, kecuali karena diinnya atau amal
shalih.”
Ma’asyiral
muslimin jama’ah Jum’ah rahimakumullah ...
Saat ini, kehidupan manusia telah berkembang dengan pesat dalam segala
aspeknya. Dari segi jumlah mencapai milyaran, dari sisi penyebaran, ratusan
bangsa bahkan ribuan suku yang masing-masing mengembangkan diri sesuai potensi
yang bisa dikem-bangkan. Darinya pula muncul beragam bahasa, adat istiadat,
budaya dan lain-lain, termasuk teknologi yang mereka temukan. Namun, kalau kita
renungkan semua itu adalah untuk jasmani kita (saja) agar hidup kita dalam
keadaan sehat, tercukupi kebutuhan materi, tidak saling mengganggu, aman
tentram dalam mengemban persoalan kehidupan. Inilah tuntutan “kasat mata” hidup
seorang manusia.
Ma’asyiral
muslimin, jama’ah Jum’ah rahimakumullah ...
Tak pelak dari perkembangan tersebut menimbulkan rasa gembira, puas, bangga,
bahkan lebih dari itu, yakni sombong. Sebagai contoh, negara yang maju, kuat
merasa lebih baik dan harus diikuti (baca: ditakuti) oleh negara yang lain.
Orang kaya merasa lebih baik dari yang miskin, orang yang mempunyai jabatan dan
kedudukan (tertentu yang lebih tinggi) merasa lebih baik dan pantas untuk
diikuti oleh yang lain dalam segala tuntutannya. Bahkan kadang-kadang, orang
yang ditakdirkan Allah mempunyai “kelebihan” dari orang yang ditakdirkan
“kekurangan” itu menyu-ruh (memaksa)-nya untuk mengerjakan hal-hal yang
menyalahi ajaran agama Allah.
Ma’asyiral
Muslimin, Jama’ah Jum’ah rahikumullah ...
Begitulah kecenderungan manusia dalam memenuhi hasrat hidupnya, kadang (atau
bahkan sering) tidak mempedulikan perintah atau larangan Allah. Padahal dari
aturan agama inilah manusia diuji oleh Allah-menjadi hamba yang taat atau
maksiat. Itulah parameter yang pada saatnya nanti akan dimintai
pertanggung-jawabannya.
Tetapi
sekali lagi, karena tipisnya ikatan manusia dengan syariat Allah, manusia
banyak yang tidak menghiraukan halal atau haram, karena memang manusia “tidak
punyak hak” untuk menghalalkan atau mengharamkan sesuatu, kecuali kembali
kepada syariat agama Allah. Karena minimnya ilmu syar’i itulah yang menyebabkan
banyak manusia terjerembab ke lembah kedurhakaan dan jatuh ke lumpur dosa.
Bahkan tidak menutup kemungkinan, para pelakunya tidak merasa berbuat dosa,
atau malah bangga dengan “amal dosa” itu, na’udzubillah.
Renungkanlah syair seorang tabi’in Abdullah Ibnul Mubarak:
رَأَيْتُ
الذُّنُوْبَ
تُمِيْتُ
الْقُلُوْبَ
وَيُوْرِثُكَ
الذُّلَ
اِدْمَانُهَا،
وَتَرْكُ
الذُّنُوْبِ
حَيَاةُ
الْقُلُوْبِ
وَخَيْرٌ
لِنَفْسِكَ
عِصْيَانُهَا.
“Aku lihat
perbuatan dosa itu mematikan hati, membiasakannya akan mendatangkan kehinaan.
Sedang meninggalkan dosa itu menghidupkan hati, dan baik bagi diri(mu) bila
meninggalkannya”
Prestasi
manakah yang akan kita ukir? Prestasi barrun, taqiyyun, karimun (baik, taqwa,
mulia!) Ataukah prestasi fajirun, syaqiyun, Dzalilun (ahli maksiat, celaka,
hina) Dalam hal mana? Yaitu sejauh mana kita menyikapi ajaran Allah dan
RasulNya. Perhatikanlah wasiat Imam Al-Hasan Al-Bashri berkata:
أَيُّهَا
النَّاُس
إِنَّمَا
أَنْتَ أَيَّامٌ،
كُلَّمَا
ذَهَبَ
يَوْمٌ
ذَهَبَ بَعْضُكَ.
“Wahai
manusia, ketahuilah bahwasanya engkau adalah (kumpulan) hari-hari, setiap ada
sehari yang berlalu, maka hilanglah sebagian dari dirimu.”
Ma’asyiral
muslimin, jama’ah Jum’ah rahimakumullah ..
·
Sudah
berapa umur kita yang berlalu begitu saja ..
·
Sudah
berapa amal taat yang telah kita kumpulkan sebagai investasi di sisi Allah ..
·
Sudah
berapa pula, amal maksiat yang telah kita lakukan yang menyebabkan kita
(nantinya) terseret kedalam Neraka ..
Marilah,
segera bertobat untuk ‘mengukir” dengan amal taat terhadap Allah dan Rasulnya.
Umat Islam (termasuk saya dan jama’ah sekalian) telah diberi hidayah berupa
Al-Qur’an (dan As-Sunnah). Selanjutnya tinggal bagaimana umat Islam
menerjemahkan dalam kehidupan sehari-hari. Apakah kita termasuk zhalimun
linafsih, muqtashid, atau saabiqun bil khairat bi idznillah.
Dalam tafsirnya, Al-Hafizh Ibnu Katsir memberikan pengertiannya masing-masing
sebagai berikut:
·
Zhalimun
linafsihi: Orang yang enggan mengerjakan kewajiban (syariat) tetapi banyak
melanggar apa yang Allah haramkan (yang dilarang)
·
Muqtashid:
Orang yang menunaikan kewajiban, meninggalkan yang diharamkan, kadang
meninggalkan yang sunnah dan mengerjakan yang makruh.
·
Sabiqun
bil khairat: Orang yang mengerjakan kewajiban dan yang sunnah, serta
meninggalkan yang haram dan makruh, bahkan meninggalkan sebagian yang mubah
(karena wara’nya)
Tak seorang
pun di antara kita yang bercita-cita untuk mendekam dalam penjara. Apalagi
penjara Allah yang berupa siksa api Neraka yang bahan bakarnya dari manusia dan
bebatuan. Tetapi semua itu terpulang kepada kita masing-masing. Kalau kita
tidak mempedulikan syari’at Allah, tidak mustahil kita akan mendekam di
dalamnya. Na’udzu billah.
Itulah ujian Allah kepada kita, sebagaimana sabda Rasul SAW.
حُفَّتِ
الْجَنَّةُ
بِالْمَكَارِهِ
وَحُفَّتِ
النَّارُ
بِالشَّهَوَاتِ.
“(Jalan)
menuju Jannah itu penuh dengan sesuatu yang tidak disukai manusia, dan (jalan)
Neraka itu dilingkupi sesuatu yang disukai oleh syahwat”
Semoga Allah mengumpulkan kita dalam umatNya yang terbaik dan terjauhkan dari
ketergelinciran ke dalam jurang kemaksiatan. Amin
بَارَكَ
اللهُ لِيْ
وَلَكُمْ فِي
الْقُرْآنِ
الْعَظِيْمِ،
وَنَفَعَنِيْ
وَإِيَّاكُمْ
بِمَا فِيْهِ
مِنَ
اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ
الْحَكِيْمِ.
Khutbah
Kedua
اَلْحَمْدُ
لِلَّهِ
وَالصَّلاَةُ
وَالسَّلاَمُ
عَلَى
رَسُوْلِ
اللهِ، وَلاَ
حَوْلَ وَلاَ
قُوَّةَ
إِلاَّ
بِاللهِ.
وَأَشْهَدُ
أَنْ لاَ
إِلَهَ إِلاَّ
الله
وَحْدَهُ لاَ
شَرِيْكَ
لَهُ وَأَشْهَدُ
أَنَّ
مُحَمَّدًا
عَبْدُهُ
وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمَّ
صَلِّ
وَسَلِّمْ
وَبَارِكْ عَلَى
نَبِيِّكَ
مُحَمَّدٍ
وَعَلَى
آلِهِ وَمَنْ
تَبِعَ
هُدَاهُ
إِلَى يَوْمِ
الْقِيَامَةِ.
مَعَاشِرَ
الْمُسْلِمِيْنَ
أَرْشَدَكُمُ
اللهُ ...
أُوْصِيْكُمْ
وَإِيَّايَ
بِتَقْوَى
اللهِ،
فَقَدْ فَازَ
الْمُؤْمِنُوْنَ
الْمُتَّقُوْنَ.
اَللَّهُمَّ
صَلِّ عَلَى
مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِ
مُحَمَّدٍ
كَمَا
صَلَّيْتَ
عَلَى إِبْرَاهِيْمَ
وَعَلَى آلِ
إِبْرَاهِيْمَ،
إِنَّكَ
حَمِيْدٌ
مَجِيْدٌ.
وَبَارِكْ
عَلَى مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِ
مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ
عَلَى
إِبْرَاهِيْمَ
وَعَلَى آلِ
إِبْرَاهِيْمَ،
إِنَّكَ
حَمِيْدٌ
مَجِيْدٌ.
رَّبَّنَآإِنَّنَا
سَمِعْنَا
مُنَادِيًا
يُنَادِي
لِلإِيمَانِ
أَنْ
ءَامِنُوا
بِرَبِّكُمْ
فَئَامَنَّا
رَبَّنَا
فَاغْفِرْ
لَنَا
ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْعَنَّا
سَيِّئَاتِنَا
وَتَوَفَّنَا
مَعَ
اْلأَبْرَارِ.
رَبَّنَا
وَءَاتِنَا
مَاوَعَدتَنَا
عَلَىرُسُلِكَ
وَلاَتُخْزِنَا
يَوْمَ
الْقِيَامَةِ
إِنَّكَ لاَتُخْلِفُ
الْمِيعَادَ.
رَبَّنَآ
ءَاتِنَا فِي
الدُّنْيَا
حَسَنَةً
وَفِي
اْلأَخِرَةِ
حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ
النَّارِ.
رَبَّنَا
اصْرِفْ
عَنَّا
عَذَابَ
جَهَنَّمَ
إِنَّ
عَذَابَهَا
كَانَ
غَرَامًا.
رَبَّنَا
هَبْ لَنَا
مِنْ
أَزْوَاجِنَا
وَذُرِّيَّاتِنَا
قُرَّةَ
أَعْيُنٍ
وَاجْعَلْنَا
لِلْمُتَّقِينَ
إِمَامًا.
اَللَّهُمَّ
أَصْلِحْ
لَنَا
دِيْنَنَا الَّذِيْ
هُوَ عِصْمَةُ
أَمْرِنَا،
وَأَصْلِحْ
لَنَا دُنْيَانَا
الَّتِيْ
فِيْهَا
مَعَاشُنَا،
وَأَصْلِحْ
لَنَا
آخِرَتَنَا
الَّتِيْ
إِلَيْهَا
مَعَادُنَا،
وَاجْعَلِ
الْحَيَاةَ
زِيَادَةً
لَنَا فِيْ
كُلِّ
خَيْرٍ،
وَاجْعَلِ
الْمَوْتَ
رَاحَةً
لَنَا مِنْ
كُلِّ شَرٍّ.
رَبَّنَا
اغْفِرْ
لَنَا
وَلإِخْوَانِنَا
الَّذِيْنَ
سَبَقُوْنَا
بِاْلإِيْمَانِ
وَلاَتَجْعَلْ
فِيْ
قُلُوْبِنَا
غِلاًّ
لِّلَّذِيْنَ
ءَامَنُوْا
رَبَّنَا
إِنَّكَ
رَءُوْفٌ
رَّحِيْمٌ.
وَصَلَّى
اللهُ عَلَى
مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِهِ
وَأَصْحَابِهِ
أَجْمَعِيْنَ.
وَالْحَمْدُ
لِلَّهِ رَبِّ
الْعَالَمِيْنَ.