Menjaga DiRi
dengan Yang Halal
إِنّ
الْحَمْدَ
ِللهِ
نَحْمَدُهُ
وَنَسْتَعِيْنُهُ
وَنَسْتَغْفِرُهُ
وَنَعُوْذُ بِاللهِ
مِنْ
شُرُوْرِ
أَنْفُسِنَا
وَسَيّئَاتِ
أَعْمَالِنَا
مَنْ
يَهْدِهِ
اللهُ فَلاَ
مُضِلّ لَهُ
وَمَنْ
يُضْلِلْ
فَلاَ هَادِيَ
لَهُ
أَشْهَدُ
أَنْ لاَ
إِلهَ إِلاّ
اللهُ
وَأَشْهَدُ
أَنّ مُحَمّدًا
عَبْدُهُ
وَرَسُوْلُهُ
اَللهُمّ
صَلّ
وَسَلّمْ
عَلى
مُحَمّدٍ وَعَلى
آلِهِ
وِأَصْحَابِهِ
وَمَنْ
تَبِعَهُمْ
بِإِحْسَانٍ
إِلَى يَوْمِ
الدّيْن.
يَاأَيّهَا
الّذَيْنَ
آمَنُوْا
اتّقُوا اللهَ
حَقّ
تُقَاتِهِ
وَلاَ تَمُوْتُنّ
إِلاّ
وَأَنْتُمْ
مُسْلِمُوْنَ
يَاأَيّهَا
النَاسُ
اتّقُوْا
رَبّكُمُ الّذِي
خَلَقَكُمْ
مِنْ نَفْسٍ
وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ
مِنْهَا
زَوْجَهَا
وَبَثّ
مِنْهُمَا
رِجَالاً
كَثِيْرًا
وَنِسَاءً
وَاتّقُوا
اللهَ الَذِي
تَسَاءَلُوْنَ
بِهِ وَاْلأَرْحَام
َ إِنّ اللهَ
كَانَ
عَلَيْكُمْ
رَقِيْبًا
يَاأَيّهَا
الّذِيْنَ
آمَنُوْا
اتّقُوا اللهَ
وَقُوْلُوْا
قَوْلاً
سَدِيْدًا
يُصْلِحْ
لَكُمْ
أَعْمَالَكُمْ
وَيَغْفِرْلَكُمْ
ذُنُوْبَكُمْ
وَمَنْ
يُطِعِ اللهَ
وَرَسُوْلَهُ
فَقَدْ فَازَ
فَوْزًا
عَظِيْمًا،
أَمّا بَعْدُ
...
فَأِنّ
أَصْدَقَ
الْحَدِيْثِ
كِتَابُ
اللهِ، وَخَيْرَ
الْهَدْىِ
هَدْىُ
مُحَمّدٍ
صَلّى الله
عَلَيْهِ
وَسَلّمَ،
وَشَرّ
اْلأُمُوْرِ
مُحْدَثَاتُهَا،
وَكُلّ
مُحْدَثَةٍ
بِدْعَةٌ
وَكُلّ
بِدْعَةٍ
ضَلاَلَةً،
وَكُلّ
ضَلاَلَةِ
فِي النّارِ.
Ikhwani
fiddin a’azzniyallahu waiyyakum,
BeRtaqwalah
kepada Allah dengan sebenaR-benaRnya ketaqwaan. Ilmuilah yang telah diwajibkan
Allah teRhadap diRi kita. Yaitu beRupa hukum-hukum agama. Dengan begitu, kita
akan selalu beRibadah sesuai dengan yang telah disyaRi’atkan Allah, dan kita akan
semaikin mampu beRpegang teguh dengan agamaNya. Sehingga kita akan mendapatkan
kebahagiaan di dunia meupun di akhiRat kelak.
Jama’ah
Jum’at yang dimuliakan Allah,
Pada kesempatan kali ini, kami ingin menyampaikan sebuah
hadits yang diRiwayatkan Oleh Imam Muslim daRi jalan sahabat Abu HuRaiRah,
bahwasannya Beliau shalallallahu ‘alaihi wasallam beRsabda,
إِنَّ
اللَّهَ
طَيِّبٌ لاَ
يَقْبَلُ
إِلاَّ
طَيِّبًا
وَإِنَّ
اللَّهَ
أَمَرَ
الْمُؤْمِنِينَ
بِمَا أَمَرَ
بِهِ
الْمُرْسَلِينَ
فَقَالَ ( يَا
أَيُّهَا
الرُّسُلُ
كُلُوا مِنَ
الطَّيِّبَاتِ
وَاعْمَلُوا
صَالِحًا
إِنِّى بِمَا
تَعْمَلُونَ
عَلِيمٌ)
وَقَالَ (يَا
أَيُّهَا
الَّذِينَ
آمَنُوا
كُلُوا مِنْ
طَيِّبَاتِ
مَا
رَزَقْنَاكُمْ)
». ثُمَّ
ذَكَرَ
الرَّجُلَ
يُطِيلُ السَّفَرَ
أَشْعَثَ
أَغْبَرَ
يَمُدُّ
يَدَيْهِ
إِلَى السَّمَاءِ
يَا رَبِّ يَا
رَبِّ
وَمَطْعَمُهُ
حَرَامٌ
وَمَشْرَبُهُ
حَرَامٌ
وَمَلْبَسُهُ
حَرَامٌ
وَغُذِىَ
بِالْحَرَامِ
فَأَنَّى
يُسْتَجَابُ
لِذَلِكَ ».
“Sesungguhnya AllOh itu Mahabaik dan
tidak meneRima kecuali sesuatu yang baik. Dan sesungguhnya Allah telah memeRintahkan
kaum Mukminin dengan peRintah yang Allah gunakan untuk memeRintahkan paRa
Rasul. Maka Allah beRfiRman, “Wahai paRa Rasul, makanlah segala sesuatu yang
baik dan beRamal shalihlah.” (Al-Mukminun: 41). Dan Allah juga beRfiRman,
“Wahai ORang-ORang yang beRiman, makanlah segala sesuatu yang baik, yang telah
kami beRikan kepada kalian.” (Al-BaqaRah: 172). Kemudian Rasulullah menyebutkan
tentang seORang lelaki yang melakukan peRjalanan panjang, kusut Rambutnya,
kemudian mengangkat tangannya dan mengatakan, “Wahai Rabbku, wahai Rabbku.”
Sedangkan makanannya haRam, minumannya haRam, peRutnya diisi dengan sesuatu
yang haRam, maka bagaimana kami mengabulkan dOanya?” (HR. Muslim).
Ikhwani fiddin
aRsyadaniyallahu waiyyakum,
Di dalam hadits mulia ini teRdapat banyak pelajaRan yang
bisa kita ambil.
PeRtama. Di antaRa nama Allah adalah
thayyib. Maksudnya, Allah memiliki sifat-sifat yang baik, suci daRi segala
kekuRangan dan kejelekan. Allah Maha baik di dalam dzatNya, Maha baik di dalam
sifat-sifatNya, nama-namaNya, hukum-hukumNya, peRbuatan-peRbuatanNya, dan dalam
segala apa yang beRsumbeR daRiNya.
Sehingga apabila melihat nama-nama Allah yang kita ketahui, maka kita
mengetahui bahwa semua nama-nama itu indah. Di dalamnya teRkandung sifat-sifat
yang indah. Sedikitpun tidak kita dapatkan kekuRangan di dalam nama-nama Allah
teRsebut. Allah beRfiRman,
وَلِلّهِ
الأَسْمَاء
الْحُسْنَى
“Dan
hanya milik Allah-lah nama-nama yang baik.” (Al-A’Raf: 180).
Demikian pula di dalam sifat-sifat Allah, maka Allah
memiliki sifa-sifat yang baik, Allah Maha mampu, Maha mendengaR, Maha melihat,
dan sifat-sifat baik lainnya yang dimiliki Oleh Allah. dan dalam segala
peRbuatan Allah, selalu teRsimpan hikmah-hikmah yang agung.
Kedua.
KaRena Allah Maha baik, maka Dia tidak meneRima kecuali sesuatu yang baik.
Allah tidak meneRima amalan-amalan yang teRcampuR dengan peRbuatan syiRik,
kaRena amalan syiRik bukanlah amalan yang baik. Demikian pula Allah tidak
meneRima amalan-amalan yang teRcampuR dengan amalan bid’ah.
PeRlu kita ketahui, ikhwani fiddin.. amalan yang baik, bukanlah amalan yang
banyak atau amalan yang dipuji Oleh manusia, akan tetapi amalan yang baik ialah
amalan yang dilakukan dengan ikhlas, sesuai dengan yang dicOntOhkan Rasulullah.
Sebagaimana dikatakan fudhail bin Iyad ketika ia menafsiRkan fiRman Allah,
الَّذِي
خَلَقَ
الْمَوْتَ
وَالْحَيَاةَ
لِيَبْلُوَكُمْ
أَيُّكُمْ
أَحْسَنُ
عَمَلاً
“Dan
Dialah yang mencipatakan kehidupan dan kematian untuk menguji kalian, siapa di
antaRa kalian yang paling baik amalannya.” (Al-Mulk: 2),
ia mengatakan, “Bahwa yang paling baik amalnya ialah yang paling benaR dan yang
paling ikhlas. BenaR apabila sesuai dengan yang dibawa Rasulullah. Dan ikhash,
apabila hanya dilakukan kaRena mengahaRap wajah Allah.
Kemudian hadits ini juga menjelaskan adanya amalan yang diteRima dan yang
ditOlak Oleh Allah.
Ketiga.
PaRa Rasul juga dipeRintahkan dan dilaRang Oleh Allah, sebagaimana pula kaum
mukminin.
Walaupun meReka adalah ORang yang telah diampuni Allah, meReka tetap beRibadah
kepada Allah, sebagaimana kita lihat bagaimana Rasulullah menegakkan
qiyamullail sehingga kedua kakinya bengkak. Ditanyakan kepada beliau,“Mengapa
engkau melakukan ini, padahal Allah telah mengampuni dOsa-dOsamu yang telah
lalu dan dOsa yang akan datang?
Ditanya sepeRti ini, bagaimanakah jawab beliau? Rasulullah membeRikan jawaban
yang menakjubkan, “Tidak bOlehkah aku menjadi hamba yang beRsyukuR? (Muttafaqun
‘alaih)
Begitulah pRibadi Rasulullah sebagai suRitauladan bagi
kita sampai haRi kiamat. Demikian pula dengan paRa sahabat Rasulullah. MeReka
selalu semangat dalam beRibadah kepada Allah. bahkan di antaRa meReka ada yang
telah dijamin Oleh Allah masuk ke dalam suRga, akan tetapi, jaminan teRsebut
tidak menjadikan meReka malas beRibadah kepada Allah, tetapi justeRu membuat
meReka lebih beRsungguh-sungguh menjalankan syaRi’atNya. Keadaan ini beRbeda
dengan yang teRjadi pada manusia jaman sekaRang ini.
Keempat.
Di dalam hadits ini, Rasulullah juga menyebutkan, bahwasannya Allah
memeRintahkan kepada paRa Rasul dan juga kaum mukminin untuk memakan makanan
yang baik. Yaitu makanan yang dihalalkan Oleh Allah. dan dalam mencaRinya juga
dengan caRa yang halal, bukan dengan caRa-caRa yang dimuRkai Allah.
Kemudian Allah memeRintahkan agaR beRamal shalih, kaRena amal shalih meRupakan
wujud Rasa syukuR seseORang kepada Allah. aRtinya, setelah seseORang dibeRi
kaRunia dengan mendapatkan makanan yang halal dan didapatkannya dengan caRa
yang halal, maka sudah sepantasnya ia beRsyukuR kepada Allah. yaitu dengan
menyandaRkan kenikmatan teRsebut kepada Allah dan beRamal shalih.
Jama’ah Jum’ah yang dimuliakan Allah,
Faidah kelima
daRi hadits mulia ini, bahwasannya Allah tidak akan mengabulkan dOa seseORang,
yang di dalam diRi ORang teRsebut teRisi dengan hal-hal yang dihaRamkan Allah,
sekalipun ia melakukannya dengan sungguh-sungguh; Maka bagaimana Allah akan
mengabulkan dOa ORang yang peRutnya teRisi dengan baRang-baRang yang haRam,
ataupun makanan dan minuman yang halal, tetapi dicaRi dengan caRa yang haRam?
Oleh kaRena itu, ikhwani fiddin, ini meRupakan sebuah peRingatan keRas seRta
ancaman yang beRat bagi ORang yang tidak mau mempeRdulikan daRimana ia
mendapatkan Rezekinya. Patut disesalkan, teRnyata masih banyak ORang yang
beRmuamalah dengan muamalah yang haRam, dan tidak jaRang hanya demi sedikit
haRta, kemudian Rela mencaRinya dengan melanggaR batasan-batasan Allah. Wal
iyadzu billahi min dzalik. BenaRlah yang disabdakan Rasulullah shallallahu
‘alaihi wasallam,
يأتي
على الناس
زمان لا يبالي
المرء ما أخذ
منه أ من
الحلال أم من
الحرام
“Akan
datang kepada manusia suatu zaman, yaitu seseORang tidak lagi mempeRdulikan
daRi mana ia mengambil haRtanya, apakah daRi jalan yang halal ataukah daRi
jalan yang haRam.” (HR. al-BukhaRi).
Kita lihat saat ini, beRapa banyak di antaRa kaum
muslimin yang beRjual beli dengan system Riba, wahai kaum Muslimin! Apabila
kita masih melakukan peRbuatan teRsebut, sesungguhnya hanya dOsa seRta kehinaan
yang akan kita dapatkan..
أَقُوْلُ
قَوْلِي هَذا
أَسْتَغْفِرُ
اللهَ لِي
وَلَكُمْ
وَلِسَائِرِ
الْمُسْلِمِيْنَ
وَالْمُسْلِمَاتِ
فَاسْتَغْفِرُوْهُ
إِنّهُ هُوَ
الْغَفُوْرُ
الرّحِيْمِ
Khutbah
yang kedua
إِنّ
الْحَمْدَ
ِللهِ
نَحْمَدُهُ
وَنَسْتَعِيْنُهُ
وَنَسْتَغْفِرُهُ
وَنَعُوْذُ بِاللهِ
مِنْ
شُرُوْرِ
أَنْفُسِنَا
وَسَيّئَاتِ
أَعْمَالِنَا
مَنْ
يَهْدِهِ
اللهُ فَلاَ
مُضِلّ لَهُ
وَمَنْ
يُضْلِلْ
فَلاَ
هَادِيَ لَهُ
أَشْهَدُ
أَنْ لاَ
إِلهَ إِلاّ
اللهُ وَأَشْهَدُ
أَنّ
مُحَمّدًا
عَبْدُهُ
وَرَسُوْلُهُ
وبعد,
Jama’ah
Jum’ah yang dimuliakan Allah,
Ikhwani
fiddin, kaRena haRta meRupakan amanah daRi Allah dan kita akan
dimintai peRtanggungjawabannya kelak di hadapan Allah, maka maRilah kita
Renungkan, daRi manakah haRta yang kita dapatkan? Apakah kita dapatkan dengan
caRa halal, ataukah sebaliknya daRi caRa yang haRam?
Dengan begitu, kita beRhaRap semOga teRhindaR daRi haRta yang haRam, sehingga
dOa yang kita panjatkan, dikabulkan Oleh Allah.
Disamping itu, kaRena dOa meRupakan ibadah yang agung, maka maRilah kita
lakukan dengan penuh keikhalasan, sesuai dengan yang dicOntOhkan Rasulullah,
dan kita akan diteRima dan dikabulkan Allah subhanahu wata’ala.
Dimikianlah bebeRapa pelajaRan yang bisa kita ambil daRi hadits yang mulia ini.
Mudah-mudahan beRmanfaat. KebenaRan hanya datang daRi Allah, dan kesalahan
datang daRi kami dan daRi setan. Dan Allah beRlepas diRi daRi kesalahan
teRsebut. ]
اَللَّهُمَّ
صَلِّ عَلَى
مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِ
مُحَمَّدٍ
كَمَا
صَلَّيْتَ
عَلَى إِبْرَاهِيْمَ
وَعَلَى آلِ
إِبْرَاهِيْمَ،
إِنَّكَ
حَمِيْدٌ
مَجِيْدٌ.
وَبَارِكْ
عَلَى
مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِ
مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ
عَلَى
إِبْرَاهِيْمَ
وَعَلَى آلِ
إِبْرَاهِيْمَ،
إِنَّكَ
حَمِيْدٌ
مَجِيْدٌ.
اَللَّهُمَّ
اغْفِرْ
لِلْمُسْلِمِيْنَ
وَالْمُسْلِمَاتِ،
وَالْمُؤْمِنِيْنَ
وَالْمُؤْمِنَاتِ
اْلأَحْيَاءِ
مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ،
إِنَّكَ
سَمِيْعٌ
قَرِيْبٌ
مُجِيْبُ
الدّعَوَاتِ.
رَبّنَا
لاَتُؤَاخِذْ
نَا إِنْ
نَسِيْنَا أَوْ
أَخْطَأْنَا
رَبّنَا
وَلاَ
تَحْمِلْ
عَلَيْنَا
إِصْرًا
كَمَا
حَمَلْتَهُ
عَلََى اّلذِيْنَ
مِنْ
قَبْلِنَا
رَبّنَا
وَلاَ تًحَمّلْنَا
مَالاَ
طَاقَةَ
لَنَا بِهِ
وَاعْفُ عَنّا
وَاغْفِرْ
لَنَا
وَارْحَمْنَا
أَنْتَ
مَوْلاَنَا
فَانْصُرْنَا
عَلَى الْقَوْمِ
الْكَافِرِيْنَ.
رَبَنَا
ءَاتِنَا فِي
الدّنْيَا
حَسَنَةً وَفِي
اْلأَخِرَةِ
حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ
النّارِ.
والحمد لله رب
العالمين.
Dikutib daRi Majalah as-Sunnah, SOlO. Edisi 05/IX/1426H/2005M.
::
Compiled by oRiDo™ ::